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神话传说中,女娲娘娘是圣人,为什么跟伏羲既是兄妹也是夫妻?

2020-07-19 16:07阅读(65)

神话传说中,女娲娘娘是圣人,为什么跟伏羲既是兄妹也是夫妻?:这个传说众说纷纭,我正短时间刚好在整理,把我所知的告诉你吧。女娲的伏羲的故事大致有三条线。

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这个传说众说纷纭,我正短时间刚好在整理,把我所知的告诉你吧。

女娲的伏羲的故事大致有三条线。

第一条。伏羲和女娲同是上古神祗,并没有血缘关系,他们结成夫妻,繁衍了中华民族。

第二条。伏羲和女娲同是上古神祗,并没有血缘关系,他们创天创世,创造了人类和世间万物。具体造人的方法和今人不一样,而是用泥土捏出来,然后吹一口气成为人的。

第三条。华胥氏踩到雷神脚印感应怀孕,生下了女娲和伏羲,所以两人是双胞胎兄妹。兄妹成婚,繁衍了人类。

第一条线索中,伏羲女娲生下了十二个孩子,孩子们继续繁衍,于是人类呈几何级增长。虽然是几何级,但是以怀孕生育这缓慢的过程来衡量,由两人繁衍成今天的中华民族还是觉得不可思议。

第二条线索中,大家知道,泥土和人是完全不同的物质结构,吹一口气就能把泥土变为人,完全不符合科学。

第三条线索中,伏羲和女娲只能算是半神,就像西方神话的珀尔修斯。而且根据相关记载,华胥氏是华胥部落的首领,也就是在当时已经有一个部落了,一个部落的人不在少数,那么伏羲女娲根本不用兄妹成婚来繁衍人类。

相比之下,三条线索都走入绝境,稍微有一点合理性的是第二条线索。如果第二条线索中的泥土是人为误会,其实是其他物质,那就是能说的通的。

至于女娲娘娘是圣人,这是后世的观点或者评价,和女娲是否和伏曦结婚、是否两人是兄妹关系不大。如果提问者的意思是兄妹结婚这种乱伦的人竟然还被称作圣人,那就是超越了时间的疑惑了。“伦”这个东西是伏羲女娲之后很多很多年才出现的,而且限定在一定范围内。比如说直到近现代我们的邻居日本还有兄妹成婚的。

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首先,女娲和伏羲没有兄妹,夫妻关系!

而 他们之所以在一起,是因为什么呢?

↑女娲画像〔来自百度〕

我们先说为什么女娲会成为伏羲的妹妹,妻子。

女娲,上古神仙,创世神仙,创造了人。

还创造了:酒、笙簧、婚姻。

而女娲代表的是上古时期母系社会的象征,上古时期是 女尊男卑的。

后来地位变化为:男尊女卑!

在先秦的时候吧,有女娲的相关记载,但是从来没有提过:女娲和伏羲是兄妹,夫妻!

二个神,都是独立的,伏羲有伏羲的神格,女娲有女娲的神格!

但是,女娲和伏羲成为兄妹,夫妻。还是在汉朝时期!

↑女娲伏羲画像砖

这个里面有:吕雉等女子,外戚执政的因素。

他们带来的是黑暗统治(对于男子),所以,就故意去丑化女娲了。

比如:司马贞的补史记说:

女娲没有什么功绩,只有制笙簧一项,所以,易经没有写她。

还说女娲不合五德(五行)。

女娲在历朝历代都不好。

汉朝把他和伏羲捏造成:兄妹,夫妻!

唐朝:说她就不该和武则天一样抛头露面。

宋,明二朝也批评女娲,

女娲成了女子不应该干涉政治的代表人物了!

清朝说女娲是男的。

关于男尊女卑的一些说法:

周易.系辞上:“天尊地卑,乾坤定矣,卑高以陈,贵贱位矣......乾道成男,坤道成女。”

看到没有,周易都这么认为了,那么不记载女娲也是正常。

上面已经写了,天尊地卑。天为男,女为地。明显的一句话:男尊女卑。

列子.天瑞:“男女之别,男尊女卑。”

这是战国时期列子写的!

其主要还有一个祸首:

东汉班昭的女诫。

女诫.夫妇:“夫有再娶之义,妇夫二适之父,故曰夫者天也;天固不可逃,夫固不可违也......故事夫如妻天,与孝子事父、忠臣事君同也。”

上面说了夫者为天。

男尊女卑的思想早已经盛行,

但是极速发展的是:汉朝。

儒家算一个了,

还有宋朝的理学家!

但是,无论如何,都无法改变女娲的地位,无法改变女娲独立的神格,

总结

女娲是男尊女卑这个思想的牺牲品,

是一群人做例子的人物,

所有提倡男尊女卑的文学家,几乎都会贬低女娲,

甚至女娲都不算三皇。

还说女娲没有功德。

嗯?女娲造人,补天,造酒,创建婚姻理念,这个叫没有贡献?(虽然虚构)

虽然女娲被人贬低,但是其神格不会被变。

好了,以上是我的总结!

谢谢

本文由作者原创。

借鉴典籍:周易、列子、女诫。

图片来源网络。

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在神话传说中,女娲和伏羲,是大家非常熟悉的远古大神,女娲娘娘炼石补天,捏土造人,这是大功德,并且凭此成为圣人。但是后来却传说,女娲和伏羲,既是兄妹,也是夫妻关系。这是为什么呢?

有人认为,如果从礼制角度去考虑,当然会违背人伦,破坏了纲常。但要是说他们违背了礼制肯定是不对的。先有的女娲和伏羲,再有的人,其次才有管理人的礼制。所以不同的立场有不同的审判标准。

而且神话就是神话,当人们创造神话时肯定是有自己的考量的,所以读神话时没有必要太较真。神是超出六界之外的,他们应该是神秘的,高尚的,不应该受人世间理法的约制而应该随心所欲,所以在创造人物时采用的是这种设定。

而笔者的观点是,与伏羲通婚的是当地的女娃,而不是女娲。原因有两点。一,女娲是母系氏族社会的领袖,伏羲是父亲氏族社会领袖,两人不是一个历史时代,至少相差若干万年。

二,两人不在一地,女娲在今之青海省,伏羲在甘肃天水一带。远古时期,这段路程相当远了,怎么通婚?即便当今,两地夫妻分居也困难。

三,女娲,是传说中的神,女娲造人,又炼石补天,与伏羲非同类,就连伏羲也是女娲所造之人的后代。虽然神与人结婚,传说中也有之,但不等于现实和历史真实。

四,伏羲原居于今天水市一带,当地人的方言中,称姑娘为''米之娃''。可以据此推测,与伏羲结婚的是''女娃“,而不同''女娲“。至于,那个女娃,是不是伏羲的妹妹,就很难说了。远古的习俗,今人不必强求了。





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在上古时代,有关兄妹成为夫妻的传说很多,而且基本是神灵和圣人,又或者是大灾难(通常是大洪水)的幸存者。

科学的说,这是原始社会“血缘群婚制”的一种映射。

在那个时代,没有文字,只有简单的壁画和口口相传作为历史的承载,在漫长的历史长河中逐渐变化,最终形成了流传至今的神话。

兄妹成婚,作为血缘群婚制的印象,就这样保留了袭下来。