《雍正王朝》中的邬思道，原本是一个平常有才书生，后来康熙三十六年她应试南京春闱，因为中秀才举人都是头名，此次考试也信心满满，没想到出榜时他位列幅榜之末，后来经他打探消息得知两位主考官都是搞钱之人，于是邬思道就纠集落榜举人闹科场，此案惊动朝野，被朝廷通缉，后来他就躲了。到了康熙四十六年，太后驾崩，大赦天下他才敢出来，可惜他的腿在逃亡路上被土匪打折了。没想到他的大名、才学深得康熙四皇子胤禛的钦慕，刚好在江南募款赈灾的四爷派人将他找到，请回府里为自己出谋划策、给儿子当老师。

在四爷的夺嫡之争道路上，邬思道给予四爷许多许多高明、切实可行的策略，辅佐四爷夺嫡得嫡位，顺利登基。可是，邬先生知道“与天子共富贵难”的道理，所以，在辅助四爷夺得大位后，邬先生就选择归隐了，当然此隐非真隐，而是半隐。那么邬先生的结果如何呢？原著和剧中都没明说，不过我们还是可以根据剧情推理一番，具体见下：

第一，为什么邬先生一开始选择半隐。

答案很简单，就是因为他想活命，生命之本能。

邬先生，在四爷府这么多年，为四爷谋划一些不可见人之人，知道的秘密太多。对于登基为帝行正大光明之道的雍正皇帝来说，他是有一个可怕之人。因为他知道的太多了，他对自己太了解了，他太聪明了。为了自己的名声，为了祖宗江山不能留他。所以必须要将他处死。

可是，在雍正登基当晚回到四爷府处理邬思道时，雍正皇帝被他说动了。其一，是因为彼此相处十多年，感情深厚，刚刚还彼此交心畅谈，且邬思道确实给自己太多太多的指导和帮助；其二，是因为邬思道已经向自己保证不多嘴，且还愿意到自己的心腹手下给监视起来。所以，才放了邬先生一条生路。

当然，决定放邬先生活命，不是因为感情主导，而是因为邬先生的半隐策略让雍正勉强放心。雍正先是用给予邬先生什么名份，来试探邬先生，被聪明绝顶的邬先生用“三不可用”的说辞给化解了。然后，再邬先生说出他自己的态度。邬先生就是邬先生，果然高明。不搞“全身而退”的隐，而是冠冕堂皇的选择半隐。

选择半隐，当然不是像为了吃口饭。他跟四爷那么多年，退隐后像寻常老人家一样吃口好饭、喝口好酒，舒舒服服养老早就不是什么问题了。他选择半隐，还是因为那句“臣和皇上君臣际遇十几年，一朝离别，皇上一定会想念臣，臣也一定会想念皇上。臣如果全隐了，万一皇上想念起臣来，却找不到臣，臣心何安？”就是为了主动接受雍正的监视，让雍正安心。当然，更是他最后全身而退的一个过渡。

另外，他还主动接受了十三爷送给他的妹子如月，这也是在向雍正表示自己心甘情愿接受监视。当然，如月妹子不一定是监视自己的眼睛。因为，十三爷是出来名的侠王，不至于这么干。可是，也不能排除如月是监视他的眼睛，毕竟他和四爷的关系虽好，却比不上十三爷与四爷的关系，特别是在皇权面前，在祖宗江山面前，侠王不侠王就不一定了。不过，邬先生照单全收，确实是释放了一个让雍正放心的信号，那就是：邬某愿意活在监视之下。

第二，邬先生的“半隐”道路。

邬先生选择半隐也是顶级聪明的。他首先选择了自己提携、教导过的雍正心腹李卫，这样一来，可以让雍正很是放心，自己也不至于受别人的白眼。他在李卫那里，读读书，晒晒太阳吹吹风，寿终正寝都没问题，最多只是一直过着被监视着而已。

不过邬思道是恃才而骄、心高气傲之人，岂能活在别人的监视之下，皇帝也不行！于是，邬思道开始暗寻山头，很快就找到了同样对雍正忠心耿耿，而且有逢君之好的田文镜。到了田文镜那里，同样可以好吃好喝，舒舒服服的生活，因为虽然田文镜不知道他的底细，可是有李卫介绍，而且雍正时不时的问一问他的消息，比啥都管用。可是，对于邬思道来说，田文镜将是他从半隐走向全隐的推手。因为田文镜有几个特点可利用，那就是脾气和想往上爬。后来，在雍正寻访之际，邬思道用言语激怒田文镜，使得田文镜一怒之下下了逐客令，幸矣，邬先生终于可以隐退了。

当然，如月可能是雍正监视他的一双眼睛，不过，如月与那些朝廷老狐狸相比，一介女流之辈，泛不起什么花来。邬先生智斗帝王王爷都可应对自如，更何况如月。只要摆脱朝廷官员的监视，他基本上就自由了。

在邬先生“半隐”期间还是做了几件大事的，必须提一下。其一，就是指导田文镜搞倒诺敏大假案，瓦解了其背后的部分势力，给雍正新朝一把推力；其二，借为田文镜押送粮草之名，点破了年羹尧在西北围而不打的坏心思，化解了雍正朝因西北局势造成的不稳定因素；其三，就是指导田文镜率先参年羹尧，撤年羹尧在河南的势力，为雍正朝干掉年羹尧这个威胁人物。邬思道半隐了，还为雍正朝着想。为的是报雍正的恩情，也是希望雍正在自己全隐之后念着彼此那么深厚的情感，能放他一马就放他一马，毕竟普天之下莫非王土，要是真想找到他对于皇帝来说也不见得太难。

第三，邬思道全隐。

《雍正王朝》剧中，邬思道在田文镜下逐客令后，匆匆离开后，再无音讯，或许真的全隐了。而原著中，邬思道留给了田文镜这么一段话：

吾将南行，从此永诀于官场矣。感念同事共立之谊，临别代折，题为“参劾年羹尧辜恩背主结党乱政事十二罪”。此奏闻之，即年羹尧势力澌灭崩溃日，谓予不信，且拭目以待。吾此举非为君巡抚任上情，乃报大觉寺仗义执言之义，君自细思。邬思道顿首再拜。

其用意，还是让雍正放心，保证自己全隐之后的绝不会对雍正造成任何影响。当然，也有对田文镜多年照顾的感激之情。

不过，我们可以就此推断一下邬思道去往何方？

邬思道在离开田文镜时，带了钱和如月走的。说明如月很可能不是雍正的眼线，即便是也已经被邬思道调教好了，不至于影响自己的全隐。而邬思道本是无锡人，且留给田文镜的书信说他将南行，这里面有两种可能情况。

第一种，邬思道根本不是往南行，而是往西行或者冬行，北方排除，因为他一个中老年，到北方天寒地冻之地养老不是找罪受么？之所以他留信说南行，是用来蛊惑人心，好让他有足够时间逃。至于到底是往东还是往西呢，都有可能，不过不会是到西部极边之地。第二种，邬思道确实往南行，但是不是回老家，因为他在老家的名声还是挺响的，根本躲不住。他留信说自己往南行，是以防雍正熟知他的狡诈，故意往其他方向追。兵法云，实则虚之，虚则实之，不过在了解够深的情况下，实则实之，虚则虚之，有时更管用。毕竟若如第一种情况，邬先生一个南方人，跑到不适应的环境养老，瞎折腾不一定还是找罪受。所以若此种情况，邬先生不会在江南，很可能去了福建广东等远离京城之地。两种可能性都存在，不确定到底是哪种。

但是，可以确定的是邬先生成功隐退了，逃出了朝廷的监视。

到底寿终正寝没不一定，毕竟一个残疾中老年，带着一笔巨款和一个妹子，被强盗打劫了撸死也是可能的。

结语

邬先生成功从漩涡之中走出，经半隐到成功全隐，具体结果不可知。若没遇到打劫这种情况，他必定可以舒舒服服的过下半辈子，寿终正寝。若是遇到打劫，或被强盗砍死，或被强盗掳去凭他智慧有做了谋士，等等都有许多种可能。不知各位怎么以为的呢？欢迎评论交流。

他深谙帝王之术，每每料事如神，简直就是神一般的存在。第一，追缴户部欠款，他支持胤禛去做，最终得到康熙的信任和夸赞。第二，查太子案，他料定胤禛去了必不容于康熙，胤禛听之，果然如此。第三、他教给胤禛“不争是争”，最终使得康熙把大位传给了胤禛，也是对的。第四、康熙巡幸塞北，令诸皇子打猎，弘历（乾隆皇帝）居然能背出，康熙以前的狩猎的成果，令龙颜大悦。这也是邬思道的功劳。第五、举荐新太子，邬思道力劝胤禛推举废太子，也使得康熙对胤禛印象更好。第六、“毙鹰事件”后，胤禛自觉继位无望，是邬思道给他分析时局，令胤禛相信自己才是康熙的继承人。在小说和电视剧里，没了邬思道，胤禛简直就没有继位的头脑了。这自然是“智多近乎妖”了。所以这个角色是作者二月河虚构的，但是书上又确有其人，只不过历史上的邬思道从来就不是雍正的谋士，而只是田文镜的师爷。（邬思道1687--1736，一名斯道，字玉露，清代绍兴人士。好读书，屡试不中，因家贫，只得以游幕为生，寓居河南开封，腿有残疾，正史中确有其记载。而田文镜时任河南巡抚，正是这时候邬思道当了田文镜的幕僚师爷）。那么历史上有没有邬思道的原型呢？历史上有邬思道这么个人，但雍正真正的谋士就是戴铎和雍正他自己。在康熙二废太子之后，胤禛自然也有了坚定地争夺皇位的野心，但如何在错综复杂的环境中取胜，是非常难的。他的家奴戴铎就成了他夺位时一个重要的谋士。戴铎在胤禛迷茫之际献上了“戴铎十启”。他给胤禛一连写了10封力劝其夺取皇位的建议信，并献上了自己的一整套策略和方法。史上于是就有了“戴铎十启”。戴铎写道：“当此君臣利害之关，终身荣辱之际，奴才虽一言而死，亦可少报知遇于万一也。”戴铎虽然给雍正制订了夺嫡策略，但戴铎结局很悲惨，因为他还是不够聪明。戴铎在福建由知府升为道员。因生活不习惯，想告病回京，就此请示胤禛，胤禛回信说：“为何说这告病没志气的话，将来位至督抚，方可扬眉吐气，若在人宇下，岂能如意乎？”一句话，戴铎不是一个意志坚定，能吃苦的人。而此后更是离谱。他在福建写信说：向道士替主子占卜以表忠心，甚至斗胆僭越，扬言要在台湾替胤禛招兵买马，为夺嫡失势之后留有退路。而且他还向李光地举荐胤禛为嗣君。胤禛看完这样的信简直是怒火中烧。这样的内容如果流传出去，必然会有谋反嫌疑，招致杀身大祸，还谈什么继承皇位。胤禛直接骂戴铎：“必遭天谴”。在这样的情况下，换成谁都不会再喜欢戴铎了。而在胤禛继位后，雍正实在受不了戴铎的愚蠢，所以他把戴铎放到年羹尧处当官。然而戴铎为了和年羹尧套近乎，竟然把自己和雍正的密信给年羹尧看。然后年羹尧又原封不动的呈报给了雍正。雍正自然是被气得不轻，所以找个借口，指责他为贪官，钻营取巧，蛊惑众听，最后直接处死。戴铎的结局说明了他的大聪明和小聪明，最终害了自己。小说中，邬思道为了保命，想出了一个半隐的方法，既保了命，又感动了雍正。而戴铎利欲熏心，做事不懂得瞻前顾后，而又不考虑帝王心术，所以他的结局是可以预料的。参考文献：冯尔康《雍正传》、《清史稿》

“雍正时期的邬先生结果如何？”

这个事，是按照二月河的《雍正皇帝》或电视剧《雍正王朝》说，还是按照正史说呢？

小说和电视剧里，邬先生，也就是邬思道，足智多谋绝不亚于诸葛亮。他在雍正“九王夺嫡”取胜承继大位后，估计到雍正可能杀人灭口，于是悄然而去了。当然，他后来，不是再未现身，只是离开了“舞台中央”而已。

大约和对《三国演义》不能太认真一样，因为再精彩，毕竟也是演义。

在正史中，“邬先生”这个人也确实存在。

不过，他不是很早就在胤禛的亲王府内，而是雍正朝期间，栖身于重臣田文镜府中。

李绂，是历经康雍乾三朝的能臣，清正廉洁，刚直不阿。

雍正三年，李绂由广西巡抚转任直隶总督。途中，路经河南，因看不惯河南总督田文镜的作为，与其结怨。

雍正四年，李绂开始参劾田文镜。他在奏折的第一款，就说到田文镜府中的“邬先生”——

“闻若上蔡知县张球，本属市井无赖，因将乌姓幕宾荐于巡抚衙门，藉此招摇恐吓同官，抚臣信为心腹……”。

李绂还参奏田文镜横行乡里、揉践士人、贪赃枉法、祸害百姓，等等。

田文镜得知后，也参劾李绂结党营私等一干罪名。

了解清史者可知，田文镜是雍正朝“总督三杰”之一，深受雍正信赖，多人参劾田文镜无一成功。

李绂也不例外，反而在当年，就被改任工部侍郎，明显是降级处分。

后来，李绂再遭诬告，被投入狱中，以致两次决囚，刀置脖颈而问曰：“此时知田文镜好否？”李绂对曰：“臣虽死，不知田文镜好处！”

雍正尽管袒护田文镜，但也不是对他完全放纵。“君心不可测”，田文镜自己，其实也万分惴惴。

他得知李绂参劾他之后，马上给雍正写了密奏，尽可能开脱李绂罗列的各项罪状。而密奏的第一款，也涉及“邬先生”。他辩解说——

“臣两任布政使，原无幕友，嗣蒙皇上天恩，简畀巡抚重任，政务殷繁，必得一人检查簿书，浙江人乌思道，系臣素所认识，闻伊觅食上蔡，臣随延至臣署，实非张球所荐。且臣所延之乌思道，不过令其查对文移，核算钱谷而已，至于机密大事以及进退人オ，俱系臣亲自裁決，不但不与之参酌，并不令其与闻。”

田文镜这是说，邬思道并非由张球所荐。

在密折中，田文镜还一再为张球开脱。他说——

张球“才具操守均有足取，前经臣委署光州，今又委署陈州，详革陋弊，政声俱优。访之本任与署任内民情，俱各爱戴。似此贤员，通省不过数人。臣为国家用人起见，所以屡次奏请，并不敢阿私所好，颠倒是非……今臣密访张球，实无藉此招摇……恐吓同官之事”。

这是讲，张球是个难得的人才。

以上田文镜密折，见《雍正朝汉文朱批奏折汇编》。

但显然田文镜说了假话。

后来，雍正派出钦差大臣，查出张球不少贪赃柱法事实。按说，田文镜这是欺君大罪，可是，他竟安然无恙。

雍正何以百般呵护田文镜，是另一个话题，不在此赘述。

但邬思道由张球推荐给田文镜，应无疑义。另外，邬思道大概没少给田文镜出坏主意，也应该是事实，不然李绂不会在参劾奏折第一款就提到他。

关于邬思道，还有一份资料值得关注，这就是光绪朝进士李岳瑞所写的《春冰室野乘》。

李岳瑞曾在光绪朝中做官，颇有学问，清亡后被邀参与《清史稿》编纂。他的笔记类《春冰室野乘》，被研究者引用很多。

在此书中，李岳瑞认为，田文镜能够当时巡抚，并深得雍正信任，与邬思道出谋划策大有关系。

书中说到了两件事。

第一件，是邬思道窜拽田文镜向雍正密奏弹劾隆科多。田文镜对隆科多既不了解也无公务往来，更别说还贵为皇舅。显然是邬思道揣摩透了雍正的心思，才促使田文镜冒此天下之大不韪。不想却正中雍正下怀，遂使田文镜一下子称为雍正另眼看待的心腹。

第二件，说邬思道后来脾气大涨，公开和田文镜闹别扭。田文镜不但对其无可奈何，还低三下气去求他。在田文镜再三央求之下，邬思道开出了条件——每天要给他五十两银子，否则就“恕不奉陪”。邬思道搬到外面单租房住，没天“早九晚五”上班，如果来到门口，看到他房间桌上没有包好的银子，便转身就走。看来，田文镜确有什么把柄捏在邬思道手中，而且，他也知道田文镜离不开他。

书中说，雍正很了解邬思道在田文镜府中的情况，一次还在田文静请安折上朱批：“朕安。邬师爷安否？”田文镜死后，据说各地督抚皆高价聘请，但邬思道不为所动。有人在北京看到他，说，他应该是去为雍正做事了。

只是，这个猜测，未得到清皇室文献记载证实。

据《永宪录续编》记载，田文镜府中，确实有坏人，比如，田文静的女婿崔鏏即是，亦不多论。

《春冰室野乘》和《永宪录续编》，都可以在头条搜索中搜到。

关于“邬先生”，大致就是这么多。

很可能让人失望了。