羊卓雍错湖里面，确实有鱼，总的产量具体是多少，没人打捞，是无法预估的，8亿斤不知道数据从哪里来，这个暂且不说了，我们一年当中往返西藏多次，对羊卓雍错还有一定的了解，西藏人为什么没有人抓鱼？

一是信仰问题，西藏部分地区有水葬的习俗，这样的鱼怎么吃，不符合每一个人的内心，所以长时间以来，不吃鱼变成一种习惯，另外，在西藏神山圣水，都是她们信仰的的一部分，所以他们更加尊敬这片湖，也会保护它。

二是高原地区，吃鱼不解饿，在高原生活都需要高热量食品，这里是咸水湖，而且鱼是属于寒性食品，不符合当地人身体健康需求。

三是这里山高皇帝远，即使可以捕鱼，怎么运输出去也是一个大问题，本地人不吃鱼，西藏距离成都或者西宁最近的距离，你需要2500多公里，用说出去早就臭了，另外运输成本实在是太高了，所以这样的生意也没有人愿意做。

这样挺好，羊卓雍错整个湖面的生态环境，拥有了她自己的一个链条，正正回归自然。

羊卓雍错，实在是太美了，就像高原上的一颗璀璨的珊瑚明珠，是喜马拉雅山附近最大的咸水内陆湖，冬天不冻冰，依然清澈，就像一个纯情少女一样，时刻吸引着我们过来，当然也有属于他自己的生态环境，鱼是净化水的，只有生态平衡的时候，湖泊才是最美丽的，春节期间我们就在西藏，就在羊卓雍错看星星。

好了，就说这么多吧，关于西藏旅行，更多的一些小常识，可以随时关注公众号，藏区自驾游，有任何疑问都可以随时问我，我会直言不讳，有问必答，最后祝每位驴友都能够，去西藏玩的开心，最后祝大家年快乐…

关于羊卓雍措里野生鱼的数量根本没有一个具体的统计，也根本统计不出来，因为实在是太多了，8亿多斤也只是一个粗略的统计。湖中盛产高原裸鲤，这种鱼的肉质也是非常鲜美的，那么既然羊卓雍措里的鱼多肉也鲜美，为何就没人捕捞甚至连钓鱼的都没有呢？我认为有以下几点原因：

1，羊卓雍措是西藏三大圣湖之一。在藏传佛教的传说中它能帮助人们找到转世灵童，是龙女的化身，又是女护法神的驻锡地。而在民间传说中它又是天上仙女下凡变化而成的，所以不管是佛教传说还是民间传说，羊卓雍措都是神圣不可侵犯的。

2，大概就与藏族同胞们不吃鱼的习惯有关了。我们都知道，藏族同胞是信仰佛教的，他们认为鱼太小了，一个人想要吃饱的话要吃很多条鱼而吃牛羊的话一小块就够，尤其是生活在高原地区，每天都需要补充更多的蛋白质，所以吃鱼意味着更多的杀生。

3，与藏民们的水葬也有一定关系。水葬是非常古老的葬法，西藏很多地方都还在流行水葬，水葬就是经过一系列的仪式后将尸体以不同形式投入水中供鱼类吃食，所以鱼在藏民们心中是人们通往极乐世界的摆渡人，是不可以捕捞的，当然了羊卓雍措是没有水葬的。

其实说来说去，羊卓雍措里的鱼没有人去捕捞主要就是藏族同胞们的信仰和生活习惯所致。信仰的力量是非常巨大的，一个人一旦有了信仰内心就会变得坚不可摧，可惜如今这个社会绝大多数人都是没有信仰的。

而且藏族同胞们也不是都不吃鱼，在西藏就有一个以捕鱼为生的渔村—俊巴村，村里的人既捕鱼也吃鱼，还有就是，羊卓雍措里的鱼虽然不能捕捞，但是！这里却有一个西藏最大的人工养殖渔场，以养殖高原裂腹鱼、高原裸鲤为主，以供人们食用。

所以说人们不捕捞羊卓雍措里的鱼主要还是羊卓雍措的神圣感，那里湖光山色，水质清澈，人与自然和谐相处，完美交融。而去过的朋友也一定会被它神圣而美丽的景色所吸引，在那里人们的心灵会得到升华，杀戮也会随之被忘却。

2016年去了趟西藏，羊湖边上转了一大圈。

为什么西藏湖里有鱼??，没人去捞，有几个原因，个人认为这几个因素还是靠谱的，不是瞎说。

一、信仰的因素，西藏人民信佛教，有水藏、天藏等，湖、河、山，对于西藏人民来说是圣神的，不可侵犯。西藏人民很少在湖里洗澡????，就可以说明这个问题了，湖是神，湖里的生物当然也不可以侵犯了，不然对神是一种亵渎。

二、生活习惯养成，长久的不下湖水，导致长久的西藏人民不吃鱼??，养成了生活习惯，大家都不吃，从祖辈下来就不吃鱼，自然慢慢的所有人都不吃了。

三、高原地区气候因素，高原地区如果下水容易引起感冒，一但在高原地区感冒，可不是闹着玩的，更别说下湖捕鱼了。

四、纳木错羊湖那里人少，这是为了扣主题。纳木错那里没有人居住的，去那里的人基本都是游客，高原缺氧，头疼欲裂，游客去了那里基本拍个照就走了，谁有这性质在那里钓鱼??捕鱼??，基本不会。

五、主题数据不一定准确，八亿多斤鱼，首先要问，那么多鱼吃什么，西藏纳木错，高原地区，长颗树都困难，看到草的机会都不多，鱼吃什么，不一定有那么多鱼，生态链不允许。

以上是个人观点，请大家指正了????

（注：图片来源于百度资源）

首先我很佩服你，你竟然知道这里面有8亿多斤鱼，莫非你是通过某种抽样方法计算出来的？

我们有理由相信这个湖里面鱼非常多，因为水质好，水草茂盛，又无人捕捞，湖周围环境很好，几乎没人居住，并且鱼不像是什么珍贵的稀有动物，并不存在偷猎者，藏族人自己又不会去捕捞，所以鱼很多

藏族人信佛教，他们不会去伤害鱼，并且藏族有天葬和水葬的情况，你见过有藏族人虐待鸟或者吃鱼的吗？显然没有，藏族人甚至觉得水是神圣的，他们都不会去污染湖水，更不会去捕鱼了，不吃鱼没有捕鱼的必要

游客也不是不敢，是根本没欲望捕鱼，高原反应哪有那精力，去湖周围看看景色，拍拍照多好，冒着危险捕鱼是大家都不愿意做的事，鱼在哪里都可以吃到，何必非得捕杀这个湖里面的

我觉得人们不敢捕鱼不光是怕受到法律的制裁，更重要的是，在高原地区，你要是下水偷着捕鱼很容易感冒，身体不适，很有可能要了你的小命，你要是去那里钓鱼，我估计还没钓上鱼，你先被抓了

不管去那里旅游，记得遵守当地人的宗教信仰和生活习惯，你的尊重才会换来当地人的热情招待

我个人认为，原因有二，一个跟信仰有关，一个与文化传统有关。藏族原始的苯教中，有水崇拜。比如，西藏不少地方都有藏历新年第一天，去河边溪边抢水的习惯。他们认为一年里第一天的第一桶水，最干净最吉祥，第一个抢到的人有好运。

即使抢不到第一桶，他们也会背自家的第一桶回去。他们往往还会舀三瓢水泼在地上，虔诚地用新年第一天的第一桶水，敬天敬地敬神。除了水是生命之源，藏民还认为，水代表神灵，江河湖泉，或者由神赐予，或者有神镇守。

而湖泊，在藏民眼中，比河流和溪水更加神圣。西藏全境1000多个湖泊中，绝大多数都是当地人眼中的圣湖、神湖，都有自己的传奇故事，或者住着各路神仙，或者由神赐予、降妖伏魔，保佑人们今生与来世的幸福平安。

玛旁雍措、羊卓雍措、纳木措是全西藏人的圣湖不用说了，另一些地方性的湖泊，也是当地人的圣湖，如波密湖，就是波密人眼中的圣湖。另外还有拉姆纳措湖、巴松措湖、扎日南木措湖、当惹雍措湖、玛旁雍措湖等等。西藏有多少圣湖，数也数不清。

所以西藏人有转湖的传统，就象他们转经一样。对离自家不远的区域性圣湖，他们隔三岔五地去转，去挂上哈达经幡等吉祥祈祷之物，这称为小转。而对于像羊卓雍措等更为神圣的大湖，他们就会集中时间、精力、金钱，数年或十数年一大转。

有的将能转一次这样的圣湖，当作毕生的理想，成为了一种信仰。有的转湖者，不但在湖边挂上哈达、摆上供品，烧香叩拜，还向湖中抛撒金钱。既然是圣湖，只能被供着，当然不能被弄脏不能被打扰，更不能去湖里打鱼捕鱼。

第二个便是西藏人不吃鱼的传统。他们不吃鱼，与杀生没有太大的关系，与上面所说的水崇拜有关。既然河流湖泊有神性灵性，生活在水中的鱼，自然也有神性灵性，或者是为神灵服务的。鱼，只能是神的供品，如何处置鱼，只能由神来决定。

既然不能吃，又不能打破圣湖的平静安宁，更不能下湖捕鱼，湖里有很多很多的鱼，就是可想而知的事情了。只是敢问题主，你怎么知道羊卓雍措湖里有8亿多斤鱼？谁计算谁测量出来的？这当然是开个玩笑，用8亿斤来形容湖里鱼多也未尝不可。

八亿多斤咱也不知道真假、也不知道从哪里说的？ 这个咱们先不考虑了，说说为啥人家不打捞。

本人曾经在西藏从事新闻工作三年的时间，对于西藏的民风民俗还算了解。那我们说一些为什么人家不打捞。 首先很多人会说西藏人不吃鱼，错了！ 不是完全不吃 是很少吃。 志愿原因很多人觉得是因为西藏有水葬的方式，所以他们不是河里 的鱼。有人说是因为他们觉得水脏，又人说因为水里有他们的祖先，水里的东西是圣洁的所以他们不吃鱼。 其实这些都是不对的，因为首先西藏的确有水葬，但是现在很少了，关键不是所有的江河湖泊他们都进行水葬的，所以这点是错误的。

真正的原因我听当地人说过一个版本，个人觉得是最有说服力的，和大家分享一下。

因为西藏人信奉佛教，佛教忌杀生。但是凡事有信仰的人都知道。一切正规向善的信仰都是未来人人民生活的更好。他们不是完全不杀、而是尽可能有更少的生命去拯救更多的生命。 西藏人很少吃小鱼小虾等小生命。他们更喜欢吃女羊肉，因为一条生命可以养活跟多的人。当然这也与他们的饮食习惯有关系。 所有西藏人很好打鱼。 其实新疆人、内蒙古人也有类似的习惯，他们也很少铺货一下一类的小生命。 这也是游牧民族的特色———猎杀不绝！

主要是宗教信仰的原因，因为圣湖不能亵渎，圣湖里的鱼也是神圣的。至于水葬，不会在无法流动的水里进行，更认为死人的肉体是没有灵魂的，不能在死后污染环境。其实西藏的每条河里都有很多鱼，82年去日喀则的时候，司机半路提个水桶下车，只见路边小河里有不少鱼清晰可见，而且有些傻，司机拿棍子打了几下就装满了水桶。当时看到这么多鱼除了惊讶也没想什么，可现在随着进藏人员的增加基本上再也看不见这种情况了。甚至在放生节庆时，老百姓在上游买鱼放生，奸商鱼贩就在下游张网以待，然后又拿到市场出售给等待去放生的老百姓，周而复始。

羊湖这么多的鱼，为什么却没有人去捕捞呢？那当然是有原因的

1.首先，西藏当地人认为鱼是生于自然长于自然的，所以它们并不是人的食物。

2.其次，西藏人有水葬的习俗，所以大多数地方的人，特别是西藏东南的藏族人不太吃鱼。

3.再次，西藏人信仰佛教，比起一条鱼的份量，一头牦牛会吃更久。

4.最后，也是最重要的，作为西藏的三大圣湖之一，羊湖的重要性不言而喻，任何可能亵渎圣湖的行为，在这里都将受到严惩。

其实在西藏，大多数藏族人都是不吃鱼的，但这也并不是说，在西藏就没有鱼卖的，比如在拉萨的市场，有一种很特别的鱼，甚至售价能够高达上百元一斤。而且在离拉萨不远的地方，就有一个世代以打渔为生的村落，叫俊巴村，村里的人不仅打鱼，而且还吃鱼。

对于喜欢钓鱼的朋友到了西藏千万不要随意的去钓鱼，特别是圣湖，请尊重各民族当地的习俗。

羊卓雍措里面确实有鱼，但“8亿斤”的数据是从哪来的就不得而知了，这只能是个推测

羊卓雍措，藏语意为“碧玉湖”，其位于西藏山南市浪卡子县，距离拉萨西南约70公里处，与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖。（羊卓雍措位置）

“措”在藏语中就是“湖”的意思，“羊卓雍措”也可以叫做“羊卓雍湖”，但是不能叫它“羊卓雍措湖”。

羊卓雍措海拔4441米，是一个高原淡水湖，水深30～60米，从远处看整体呈现为蓝色，目前它的湖面面积为675平方公里，比北京朝阳区面积还要大。

其实在1996年之前，羊卓雍措的面积比现在还要大，但是在修建了水电站后，湖水面积比以前缩减了很多。但即便如此，羊卓雍措还是非常大。这么大的湖，里面肯定是有鱼的，而且户内的鱼确实很多，但“8亿斤”的数据是怎么来的？这个真不得而知，我也没查到这个数据的出处。（羊卓雍措）

既然湖里面有那么多鱼，那能不能进行捕捞呢？

答案：现在野生鱼肯定是不让打捞的，这是涉及民族感情，但据说此地建有一个养殖基地，专门饲养高原鱼类品种，不过这属于人工养殖。

首先当地的藏族同胞基本不在羊卓雍措捕鱼，因为羊卓雍措附近的藏族居民没大有吃鱼的习惯。

很多人认为，因为藏族有水葬的传统，所有羊卓雍措附近的居民是不吃水中的鱼的。不过这个说法根本立不住脚，因为在西藏，水葬的使用并不普遍。在历史上藏族同胞最推崇的安葬方式是天葬，高僧则是塔葬，只有在秃鹰较少的藏南地区才使用水葬，而且水葬也大多选择在河流中进行，很少有地区在平静的湖中进行水葬。

羊卓雍错附近估计并不流行水葬，因此湖周边的藏族同胞不吃鱼跟水葬没有多大关系，当地人不吃鱼主要是和宗教文化有关。

众所周知，藏族是一个全民信奉佛教的民族，而藏传佛教的主要奠基者莲花生大师就曾在羊卓雍措附近留有自己的手印，此后这里又成为藏传佛教灵童转世的方位指向地，因此羊卓雍措被藏族同胞称之为圣湖，既然是圣湖，里面的鱼虾自然是不能抓取的。

但其实一个地区的饮食文化和本地区的自然环境有着紧密的联系，虽然西藏地区湖泊不少，可藏族人过去主要过的是游牧生活，不怎么吃鱼，于是渐渐地形成一种习俗，并被宗教和神话所包装。

（牦牛是藏区牧民主要的食物来源）

不过也并非所有的藏族同胞都不吃鱼，住在雅鲁藏布江沿岸的部分藏民就有吃鱼传统，毕竟雅鲁藏布江地处峡谷地带，周围缺乏平坦的耕地和草场，因此江鱼成为当地居民的重要食物来源。

一 藏族人死后一般有天葬、水葬、火葬、土葬。水葬后尸体肯定会被鱼类吃掉所以对吃鱼很忌讳！

二 藏族信奉佛教，佛教倡导的就是慈悲为怀，不能轻易杀生。杀一条鱼也是伤了一条性命，杀一头牛也是伤了一条性命。不同的是一条鱼只能吃一顿 而一头耗牛一家人可以吃多半年 ，高原地区气温低人体需要摄入大量蛋白质才行。吃肉的量就会多。

三 藏族人对神山圣湖都非常的敬重，认为神山圣湖都是有灵性的，经常都会去转山拜湖！祈求神灵的保佑！更加不会去捕鱼吃鱼了。今年的七月份在八宿和几个藏族中学生聊天得知第二天要考期末试当天要去转山祈福考个好成绩！

以上三个观点可能就是羊湖再多的鱼人们也不去捕捞的原因吧！